عمال المعرفة هي المختارات ذات قيمة أدبيّة ولغويّة وفكريّة واجتماعيّة وتاريخيّة. ولا شك أنّ ثقافتنا العربيّة والإسلاميّة القديمة قامت على كُتلٍ ضخمةٍ من المختارات التي صُنّفت بحسب مقتضيات الحال والزمان، ما أمدنا بالكثير من تلك القيم التي تشكّل في مجموعها بُعدًا تراثيًا لمّا نزلْ نرفد منه ونستزيد.
أهمية المختارات وتطورها
علاوة على ذلك، فقد واصل العلماء والأدباء والشعراء والمهتمون في إتحافنا بتلك المختارات، كلّ بحسب قدراته وطاقته واهتماماته. لذلك، نجد منهم المبدع والمبتكر، ومنهم المقلّد المتّبع، حتى تكوّن لدينا تراث زاخر من المعارف والعلوم، تحملها العديد من آلاف الصفحات ومئات المصنّفات.
المفضليات: باكورة المختارات
في الواقع، تبدو مختارات المفضل الضبي (ت 178هـ) المسمّاة (المفضليّات) هي باكورة ممتازة لتلك المختارات على الإطلاق. وهي مختارات شعريّة بلغت 130 مقطوعة، لمجموعة من الشعراء (جاهليين ومخضرمين).
الأصمعيات: فتح باب جديد
وتساوقًا مع المصطلح الذي ابتكره الصديق الأستاذ أحمد العرفج، وأعني به (عمال المعرفة)، فإنَّ المفضل الضبيّ قد فتح هذا الباب الجديد، وتبعه الكثير من (العمّال). لذلك، يعدّ الأصمعي أبو سعيد بن عبد الملك بن قُرب (122- 123هـ) صاحب كتاب (الأصمعيات) في مقدمتهم، سائرًا على ذات النهج الذي نهجه صاحب (المفضليات). حيث ضمن في كتابه السالف 92 قصيدةً ومقطوعةً لسبعين شاعرًا تتخللها الكثير من القصص والمثل السائر والحكم المتنوعة.
جمهرة أشعار العرب: إضافة تصنيفية
وإذا تجازنا صاحبينا، فلسنا ببعدين عن أبي زيدٍ محمّد بن أبي الخطاب القرشي (– 170هـ) صاحب الكتاب الشهير (جمهرة أشعار العرب). إذ إنّه يتّفق من حيث الاختيار مع صاحبيه، ولكنّه أضاف شيئًا آخر بنى عليه كتابه. فقد قسّمه إلى سبعة أقسام، كلّ قسمٍ حوى سبع قصائد من العصر الجاهلي حتّى العصر الأموي، وبنى ذلك على هيئة طبقات بدءًا بأصحاب (المعلّقات)، وانتهاءً بأصحاب (المُلْحمات). وقد وقع اختياره على 49 قصيدة شعريّة بواقع قصيدة لكلّ شاعر.
ديوان الحماسة: نقلة نوعية في التصنيف
وإذا تجاوزنا ذلك كلّه، فحريٌّ بنا الانتقال إلى مختارات ذات بُعد تصنيفي، أو بما يُسمّى بـ(المختارات المصنّفة) تصنيفًا موضوعيًّا. فلا أخالنا نتجاوز (ديوان الحماسة) لصاحبه الشاعر العباسي المعروف بأبي تمام حبيب بن أوس الطائي (190- 231هـ). الديوان في الجملة يضمن مجموعة من المختارات الشعريّة لشعراء معروفين، إضافة إلى شعراء مغمورين.
وديوان الحماسة هذا، لا يختلف كثيرًا عمّا سبق من حيث مبدأ الاختيار، ولكنّه أجود تقسيمًا وترتيبًا. والمدهش حقًا أنّه فتح بابًا جديدًا لدواوين الحماسة لشعراء متميّزين أمثال (حماسة البحتري)، و(حماسة أبي العلاء المعري)، و(الحماسة المغربيّة)، و(الحماسة البصريّة).
تطور المختارات مع الجاحظ وغيره
ثم توالت المختارات حتّى جاء الجاحظ أبو عثمان بن عمرو بن بحر (159- 255هـ)، فأحدث نقلة نوعيّة في عالم (المختارات) أو عمّال المعرفة من خلال كتابه الشهير (البيان والتبيّين). بالإضافة إلى ذلك، كتاب (عيون الأخبار) لعبد الله بن مسلم بن قتيبة (213- 267هـ)، و(الكامل) لمحمد بن يزيد المبرد (210- 258هـ)، و( كتاب العقد الفريد) لابن عبد ربه الأندلسي (264- 328هـ) الذي قال عنه الصاحب بن عباد: "هذه بضاعتنا ردّت إلينا. ظننت أنّ هذا الكتاب يشتمل على شيء من أخبار بلادهم؛ وإنّما هو يشتمل على أخبارنا".
يمكنك معرفة المزيد عن التراث العربي من خلال هذه المقالة على ويكيبيديا.
والسؤال الحيّ الذي يجب أن يّكتب: ما الذي دفعني إلى هذا الاستعراض؟ هذا ما سنعرفه -إن شاء الله- خلال الحلقات المقبلة.
لمزيد من المعلومات حول التخطيط للمشاريع التجارية، يمكنك زيارة كيف تخطط لمشروعك التجاري.